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历史趣谈舜陵之谜 舜是怎么死的 舜的陵墓究竟在哪里?

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如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 舜陵之谜 舜是怎么死的 舜的陵墓究竟在哪里? 导语:三皇五帝中的舜帝,历来传说死在南巡途中,他的妃子娥皇、 女英伤心悲痛,赶往南方奔丧。一路上泪如泉涌,洒在竹子上,留下 斑斑点点的泪痕。 三皇五帝中的舜帝,历来传说死在南巡途中,他的妃子娥皇、女英 伤心悲痛,赶往南方奔丧。一路上泪如泉涌,洒在竹子上,留下斑斑 点点的泪痕。舜帝的陵墓历来被认为在宁远县的九嶷山中,因而有诗 歌述说这则凄婉动人的传说:“九嶷山*自品桑圩映朔缦麓湮ⅰ0 竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。”然而有人认为舜帝根本不是葬在九 嶷山,这到底是怎么一回事? 帝舜有虞氏,姓姚,名重华,相传是我国古代部族联盟的一位首领, 距今约 4000 多年,由于“舜德大明”,被后人尊为中华民族始祖之一, 在古代被尊为五帝之一。舜最重道德,是个道德榜样。他所到之处, 无不受到人们的崇敬,史书说“天下明德皆自虞帝始”,其实是对他的最 高评价。 其时尚无文字,有关舜的事迹,只能在口头流传,到了用文字记事 的时代,相隔已经千百年了,所以古史中关于他的一些事迹有很多分 歧,时间、地点、姓名都不相符合。关于舜陵的陵址问题,也是相传 了千百年,如果单凭一本书或某个人说的话作为根据,由此得出的结 论就不一定准确了。 中国最古老的史书《尚书》说,舜是“陟方乃死”,后人解释认为是 巡狩方国时死的,很有可能是死于巡狩途中。但《尚书》没有指明舜 葬之地,从而引起了后人的纷纭争论。 一般认为,舜陵在九嶷山。舜荐禹为天子,起初是代其摄政,并非 正式让位,这时南方三苗叛乱,舜亲自南征,如《淮南子》所说: “舜 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 征三苗,遂死苍梧。”或说是按例来南方巡狩,“崩于苍梧之野,葬于江 南九嶷”。中国历代帝王都认定舜陵在九嶷山并不断遣官祭祀。至于舜 在九嶷的其他遗迹和民间传说更多,多少能说明舜与九嶷的关系。 《山 海经》 、 《礼记》以及司马迁、刘向、班固、王充等人,都记载了舜帝 死后葬于九嶷山或苍梧。尽管这些地方既无封土也没树碑,但上古时 代埋尸的确不垒土为坟,也不树碑,垒土作冢是周朝才有的事,而树 碑到秦汉才有。 关于舜陵在九嶷的说法,应以西汉司马迁的《史记》所载较为准确。 司马迁对舜葬九嶷既没有惟书定论,也没有唯传说是听,而是在读了 有关的书,听了有关的传说后,亲自到九嶷进行考察。他在《史记》 自序中说:“二十而南游江淮,上会稽,探禹穴,窥九嶷,浮于沅湘。” 这就是说,司马迁把他收集的有关舜的资料和在九嶷山考察的结果, 综合起来进行分析研究,在此基础上写成史书,因而是比较可信的。 其次,司马迁于汉武帝元封三年(前 108)继父职出任太史令,使他得以 阅读史馆所藏的众多图书。这些图书一般人或其他官员都很难看到, 而他可以博览无余。各种书简中有关舜的记载他都看过,对舜葬九嶷 的各种不同说法也分析比较过。因此,他的写史结论绝不是据其一端 而生发出来的,作为史官的司马迁秉笔直书舜葬九嶷,当然是比较可 信的。 实际上在司马迁来九嶷以前,已经有另外两位名家在其诗文中阐述 了舜葬九嶷的史实。屈原在《湘夫人》 、 《离骚》等诗篇中说: “济沅湘 南征兮,就重华而陈词。”明确指出舜帝南征到达沅湘以南,沅湘以南 只有古圣舜帝的葬地,故只能“就重华而陈词了”。而“九嶷缤兮并迎, 灵之来兮如云”则肯定了二妃对舜葬九嶷的怀念之情。西汉有位王室的 后代叫刘熊渠,在九嶷山游览后谒拜了舜陵,写下《舜庙怀古》一诗: “游湘有余怨,岂是圣人心。竹路猿啼苦,祠宫蔓草深。素风传旧俗, 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 异迹闭荒林,巡狩去不返,烟云愁至今,九嶷天一半,山尽海沉沉。 ” 这座陵庙应该就是晚几年来的司马迁考察时所目睹的舜帝陵庙。 从考 古发掘来看,舜葬在九嶷山也是有可能的。1954 年,在永州市西 30 里 余黄田铺的山上发现了新石器时代原始社会的宗教纪念物石棚,由三 块石头顶起万斤大顶石,棚内空高 1.1 米,坐东北朝西南,象征着石棚 主人是由东北向西南迁来的。我国只有山东、辽宁发现有三处石棚, 朝鲜、曰本、西伯利亚都有石棚发现,这种石棚与东夷族的宗教祭祀 有关,或系舜帝南巡时传播来的东夷文化。而玉琯岩出土的玉箫,有 些人认为是新石器时代的遗物,是我国最古老的玉箫,可能为舜的遗 物。因此舜南巡于九嶷山是有可能的事,至少也是舜的子孙所迁,也 是奉舜为部落之名。随同舜南迁的还有东夷之同族,都居于周围地区。 此外,古代中原部落大量南迁者,如黄帝的后裔资氏部族迁居于资水, 扶夷居于扶夷水,云阳氏裔族迁居茶陵云阳山等。这些都说明了湘东、 湘南一带在新石器时代已有大批中原先进的炎黄族、东夷族不断南迁 而来。舜、商均南迁,有可能是被夏禹所驱逐,想报舜杀其父鲧之仇, 且又恢复了炎黄族重新主宰中原部落大联盟的统治权。因此,无论从 民族迁徙、地域、南北文化交流、考古文化等方面看,舜帝南迁或南 巡是可能的,崩葬于九嶷山是可信的。 《尚书》说: “( 舜 )岁五月,南巡狩至于南岳。 ” 有一些人认为,南 岳即今之衡山,去九嶷五百余里,舜南巡既止于南岳,又怎么去了九 嶷呢?上古时既没有出现国家,当然也没有州县一类的行政区域,只 是将当时的“天下”分为东南西北中五大区域,各区域以最高山峰命名, 谓之“五岳”,便于王者轮回巡狩。因此,南岳绝不是专指衡山而言,而 是包括九嶷山在内的湘南地域。虞舜南巡到九嶷的说法,与舜南巡至 于南岳的说法并无矛盾。 那么舜陵在九嶷山的什么地方?唐代元结说:“谨按地图,舜陵在九 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 嶷之中,舜庙在大阳之溪。舜陵古老已失,大阳溪今不知其处。秦汉 以来,置庙山中,年代浸远,祠宇不存。”按元结的话,陵与庙当时是 分开的。由于年代久远,多次迁移,舜帝陵庙逐渐由山里向山外发展。 清代有人认为,元结所说的舜陵其实是舜庙,地点在大阳溪的白鹤观 前。上世纪 70 年代,在长沙马王堆



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